Pedoman Lengkap Tata Cara Shalat Jenazah Menurut Manhaj Tarjih Muhammadiyah: Panduan Teknis dan Spiritual

Penyelenggaraan jenazah merupakan kewajiban kolektif (fardhu kifayah) bagi umat Muslim. Dalam pandangan Muhammadiyah, setiap ibadah harus berlandaskan pada dalil-dalil yang kuat dari Al-Qur’an dan As-Sunnah yang shahih. Shalat jenazah, sebagai bagian akhir dari penghormatan terhadap sesama Muslim, memiliki tata cara khusus yang membedakannya dari shalat lima waktu, terutama karena tidak adanya gerakan ruku’ dan sujud.

Berikut adalah uraian lengkap mengenai syarat, rukun, dan urutan pelaksanaan shalat jenazah sesuai dengan keputusan Majelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah.

1. Ketentuan Dasar dan Syarat Sah

Sebelum memasuki teknis gerakan, Muhammadiyah menekankan pentingnya memenuhi syarat-syarat sah shalat jenazah. Hal ini meliputi kesucian badan dari hadats besar maupun kecil (berwudhu), menutup aurat, dan menghadap kiblat. Jenazah yang dishalatkan pun haruslah seorang Muslim yang telah dimandikan dan dikafani.

Posisi imam dalam shalat jenazah menurut pandangan Muhammadiyah diatur berdasarkan jenis kelamin jenazah:

• Jenazah Laki-laki: Imam berdiri sejajar dengan kepala jenazah.
• Jenazah Perempuan: Imam berdiri sejajar dengan bagian tengah atau perut jenazah.

Jenazah diletakkan di depan imam dengan posisi kepala di sebelah kanan imam (menghadap ke utara jika di Indonesia, sehingga tubuh jenazah membujur ke utara-selatan).

2. Rukun Shalat Jenazah: Empat Takbir

Shalat jenazah menurut Muhammadiyah terdiri dari empat kali takbir tanpa ruku, sujud, maupun i’tidal. Setiap takbir disertai dengan mengangkat kedua tangan sejajar dengan telinga atau bahu, kemudian bersedekap di atas dada.

Takbir Pertama: Niat dan Al-Fatihah

Sama seperti ibadah lainnya, niat adalah pondasi utama. Muhammadiyah mengajarkan bahwa niat berada di dalam hati dan tidak perlu dilafalkan (tanpa ushalli). Setelah takbiratul ihram (takbir pertama), makmum dan imam membaca Ta’awudz dan surat Al-Fatihah. Dalam manhaj Tarjih, membaca surat Al-Fatihah adalah rukun yang tidak boleh ditinggalkan.

Takbir Kedua: Shalawat Nabi

Setelah takbir kedua, jamaah diwajibkan membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Versi yang paling utama adalah Shalawat Ibrahimiyah, sebagaimana yang dibaca saat tahiyat akhir dalam shalat wajib:

“Allahumma shalli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad, kama shallaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim, wa barik ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad, kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim, fil ‘alamina innaka hamidun majid.”

Takbir Ketiga: Doa untuk Jenazah

Takbir ketiga adalah inti dari shalat jenazah, di mana jamaah memohonkan ampunan bagi si mayit. Doa yang umum digunakan dan sesuai tuntunan adalah:

“Allahummaghfir lahu warhamhu wa ‘afihi wa’fu ‘anhu…” (untuk jenazah laki-laki).

“Allahummaghfir laha warhamha wa ‘afiha wa’fu ‘anha…” (untuk jenazah perempuan).

Muhammadiyah juga sering menekankan penggunaan doa yang lebih lengkap yang berbunyi:

“Allahummaghfir lihayyina wa mayyitina wa syahidina wa ghaibina wa shaghirina wa kabirina wa dzakarina wa untsana…” (Ya Allah, ampunilah yang hidup di antara kami, yang mati di antara kami, yang hadir, yang tidak hadir, yang kecil, yang besar, laki-laki maupun perempuan kami).

Takbir Keempat: Doa Penutup

Setelah takbir keempat, disunnahkan membaca doa singkat sebelum salam agar keluarga yang ditinggalkan dan orang-orang yang hidup diberikan ketabahan dan tidak mendapat fitnah setelah kepergian jenazah. Doa yang dibaca adalah:

“Allahumma la tahrimna ajrahu wa la taftinna ba’dahu waghfir lana wa lahu.”

3. Salam: Akhir dari Shalat

Berbeda dengan beberapa pandangan lain, dalam tradisi Muhammadiyah, salam dilakukan dengan menoleh ke arah kanan hingga pipi terlihat dari belakang, kemudian menoleh ke arah kiri. Ucapan salam yang digunakan adalah:

“Assalamu’alaikum warahmatullah wabarakatuh.”

4. Perbedaan Karakteristik Shalat Jenazah Muhammadiyah

Muhammadiyah memiliki beberapa penekanan khusus dalam pelaksanaan shalat jenazah yang didasarkan pada prinsip pemurnian ibadah (tajdid):

1. Tanpa Bacaan Surat Pendek: Setelah Al-Fatihah pada takbir pertama, tidak disunnahkan membaca surat atau ayat Al-Qur’an lainnya.
2. Keutamaan Shaf: Muhammadiyah menganjurkan agar jamaah membentuk minimal tiga shaf (barisan), meskipun jumlah jamaahnya sedikit, karena hal ini berlandaskan pada hadits Nabi mengenai keutamaan jumlah shaf dalam menshalati jenazah.
3. Shalat Jenazah Ghaib: Muhammadiyah membolehkan dan memfasilitasi shalat ghaib bagi Muslim yang meninggal di tempat jauh dan tidak memungkinkan untuk dihadiri secara fisik. Tata caranya sama persis dengan shalat jenazah biasa.
4. Tidak Ada Dzikir Berjamaah yang Mengeras: Usai salam, imam biasanya langsung memimpin doa singkat atau mempersilakan jamaah mendoakan sendiri-sendiri secara khusyuk tanpa adanya tahlilan berjamaah dengan suara keras yang menjadi tradisi di organisasi lain.

5. Adab dan Etika Menshalati Jenazah

Selain teknis gerakan, warga Muhammadiyah diajarkan untuk menjaga adab saat menshalati jenazah:

• Kekhusyukan: Mengingat bahwa shalat jenazah adalah pengingat akan kematian bagi mereka yang masih hidup.
• Kesegeraan: Muhammadiyah sangat mendorong untuk menyegerakan pengurusan jenazah (memandikan, mengkafani, menshalati, hingga mengubur) tanpa menunda-nunda waktu.
• Pakaian: Menggunakan pakaian yang bersih, rapi, dan sopan sebagai bentuk penghormatan terakhir.

Tabel Ringkasan Urutan Takbir

Tata cara shalat jenazah menurut Muhammadiyah sangat mengedepankan kesederhanaan dan kepatuhan mutlak pada sunnah Rasulullah SAW. Dengan menghilangkan unsur-unsur tambahan yang tidak memiliki dasar dalil shahih, Muhammadiyah berupaya agar ibadah ini menjadi murni doa tulus dari yang hidup untuk yang telah mendahului. Pemahaman yang benar mengenai tata cara ini sangat penting bagi setiap warga Muhammadiyah agar kewajiban fardhu kifayah ini dapat dijalankan dengan sempurna secara syar’i.